Resumen
En el contexto del Tardío de Antofagasta de la Sierra , el asentamiento de La Alumbrera habría constituido un centro habitacional políticamente relevante, asociado al sistema cultural Belén. Asimismo, este sitio presenta rasgos que lo vinculan a momentos incaicos. En base a estudios realizados sobre las vías de circulación dentro de La Alumbrera , se planteó la existencia de dos mitades, al Este y Oeste. Este proyecto busca explorar las variaciones en los conjuntos artefactuales líticos relevados en este sitio y en las dos mitades mencionadas, considerando la tecnología lítica y las prácticas tecnológicas como una vía a complementarse con la información obtenida desde la configuración arquitectónica. Concebimos la tecnología como un fenómeno social total, material, social, político y simbólico, y que estos aspectos no sólo confluyen en los estilos materiales sino también en las elecciones técnicas a lo largo del proceso productivo. Las últimas conforman acciones socialmente contextualizadas, basadas en una comprensión compartida de cómo las cosas son hechas. Con el fin de responder a la pregunta si entre los conjuntos líticos relevados en el sitio se reproduciría y cómo la dualidad señalada, nos acercaremos a las elecciones tecnológicas a lo largo del proceso de producción y uso de los artefactos líticos, y al contexto de los mismos dentro del conjunto mayor de vestigios. Recurrimos al concepto de cadena operativa, en referencia a la serie de operaciones técnicas que resultan en la producción de un objeto. Acercarse al paso a paso de los procedimientos materiales por los que las personas en el pasado produjeron y usaron su cultura material, informa tanto sobre las posibilidades físicas y ambientales, como sobre los marcos sociales (linajes familiares, territorialidad), conocimientos y valores, en los cuales estos procedimientos fueron realizados. Para deslindar los procedimientos implicados en cada una de las etapas de la secuencia operativa, recurriremos a análisis técnico-morfológicos y morfológicos-funcionales de los conjuntos artefactuales líticos. Finalmente, registros estratigráficos y contextuales minuciosos, y la consideración de diversos contextos son necesarios. Proponemos extender las aún escasas excavaciones y recolecciones superficiales en La Alumbrera , lo que, asimismo, aportará en el marco de profundizar el conocimiento de los Períodos Tardío y Tardío-Inka en la microrregión de Antofagasta de la Sierra. .
Palabras claves : La Alumbrera , Dualismo Andino, Tecnología Lítica.
Abstract
In the context of the Late Period in Antofagasta de la Sierra , La Alumbrera site would have constituted a residential center, politically important, related to Belen system. Moreover, this site shows characteristics associated to inka times. The existence of two halves inside the site, East and West, was proposed from studies on the circulation routes. This project looks for to explore the variation of artefactual lithic evidences from the two halves. We consider the lithic technology and the technological practices in complementary form to the data obtained from the architectonic configuration. The technology is a total, material, political and symbolic social phenomenon and these aspects come together not only on material styles but also in the technical elections throughout the productive process. This elections are contextualized socially actions, based in a shared understanding of how the things are done. With the objective to answer the question if between the lithic evidences obtained at the site is the dualism reproduced and how is it reproduced, we will approach to the technological choices throughout the process of production and use of the lithic artifacts and to the contexts of these artifacts in the greater set of vestiges. The chaîne opératoire approach to technology will be useful. The chaîne opératoire is the set of technical operations that result in the production of an object. Approach to step by step of the material procedures by which the people in the past produced and used their material culture informs not only about physical and environmental possibilities but also about the social context (familiar lineages, territoriality), knowledge and values in which these procedures were done. We analyze the artefactual lithic evidences from a techno-morphological and morphological-functional perspective. Finally, meticulous stratigraphic and contextual registries and the consideration of diverse contexts are necessary. We propose to extend the excavations and surface harvestings in La Alumbrera. Moreover , it will contribute to expand the knowledge of the Late and Inka periods in the microregion of Antofagasta de la Sierra.
Key words: La Alumbrera , Andean Dualism, Lithic Technology.
Objetivos
Objetivo generales:
1. Contribuir a la comprensión de la complejidad social, política y económica de las sociedades del Período Tardío ( ca . 1100-550 años AP) en Antofagasta de la Sierra (Prov. de Catamarca, Puna Meridional Argentina).
2. Evaluar el rol de las prácticas tecnológicas líticas en la producción y reproducción de límites y grupos sociales entre las sociedades del período Tardío en la cuenca de Antofagasta de la Sierra.
3. Aportar nuevos datos sobre el sitio conglomerado La Alumbrera , lo que consideramos necesario en el marco de los estudios llevados a cabo sobre las sociedades tardías y tardías-inkas de la microregión de Antofagasta de la Sierra.
Objetivos específicos:
a) Estudiar la variabilidad tecnológica presente en los conjuntos líticos relevados en distintos sectores del sitio La Alumbrera , con el fin de reconstruir las elecciones y operaciones desarrolladas a lo largo de las secuencias operativas de los artefactos y materias primas líticas.
b) Considerar las prácticas tecnológicas líticas en contexto con la información obtenida a partir de otros vestigios (cerámica, arquitectura, óseo).
c) Con este objetivo, profundizar en el registro y descripción de contextos diversos (recintos habitacionales, tumbas) en el asentamiento conglomerado de La Alumbrera .
Antecedentes
En Antofagasta de la Sierra se ha planteado que desde ca. 1100 años AP se habrían dado diversos cambios entre las sociedades que habitaban la microregión, en el marco de un creciente incremento de la sequedad ambiente (Olivera et al. 2006). Por un lado, se ha sugerido que desde ca. 1100/1000 años AP se habría agudizado la tendencia (desarrollada desde ca. 2000 años AP) hacia el aumento de la importancia de la producción agrícola en la subsistencia (Olivera y Vigliani 2000/02, Olivera et al. 2003/05, Tchilinguirian y Olivera 2010).
Por otro lado, se ha planteado que desde el s. XIV la sociedad Belén en Antofagasta de la Sierra , se habría encontrado inmersa en un proceso de complejización social y política y creciente estratificación social, con el que se ha relacionado la fundación y el desarrollo del conglomerado habitacional de La Alumbrera y el abandono del sitio Bajo del Coypar II como área de vivienda de unidades familiares y su uso como área destinada a actividades específicas de producción agrícola (Olivera y Vigliani 2000/02). Aschero (2000) señala que, al igual que ocurre en otros contextos tardíos de los Andes Centro sur , la producción de arte rupestre en Antofagasta de la Sierra adquiere una serie de pautas representacionales particulares: mayor estandarización en los patrones de diseño de determinados motivos y menor variabilidad en los temas representados. Asocia esto a procesos que se estarían dando al interior de las sociedades puneñas, relacionados al fuerte desbalance entre grupos dedicados a la producción pastoril frente a otros orientados a las actividades agrícolas de gran escala y al control político-religioso, cuyo centro se encontraría en La Alumbrera. Estos últimos corresponderían a jefaturas o sociedades corporativas, que estarían acrecentando su poder, en términos de control de espacios productivos y recursos, y fortaleciéndose a través de la reiteración de estilos locales.
En el contexto tardío posterior a ca. 700 años AP La Alumbrera constituiría un centro habitacional políticamente relevante. Las características arquitectónicas y la cerámica relevada en este asentamiento han llevado a asociarlo con al sistema cultural Belén de los valles mesotermales de Abaucán y Hualfín y, más precisamente, a una etapa tardía de desarrollo del mismo (Olivera 1991, Raffino y Cigliano 1973). Raffino y Cigliano (1973) plantean que la ubicación de este sitio es sumamente estratégica y propusieron que podría haber funcionado como un centro de intercambio y almacenamiento, donde se habría concentrado gran parte de la energía producida en el altiplano puneño para ser truequeada o comercializada por productos exóticos provenientes de los valles de las provincias de Catamarca y La Rioja (Argentina). Habría funcionado como una colonia de avanzada de la cultura Belén, dependiendo de uno o más centros administrativos ubicados en el valle de Hualfín. Asimismo, este sitio presenta rasgos arquitectónicos y cerámica que llevaron a plantear su participación en el sistema Inka en los Andes Meridionales (Olivera 1991, Raffino y Cigliano 1973). Hasta no hace muchos años, sólo se contaba con un fechado de 210 ± 70 años C 14 AP (UGA 8633, LA M 1; corregido 390; d13C: -13.93) obtenido sobre restos humanos relevados en una tumba colectiva (Olivera y Vigliani 2000/02). Análisis radiocarbónicos recientes brindaron dos conjuntos de fechas, unas alrededor de ca. 530 años AP y otras entre ca . 1000 y 900 años AP, llevando estas últimas a ampliar el posible lapso temporal de ocupación del asentamiento.
En base a estudios realizados sobre la configuración arquitectónica espacial de La Alumbrera , se planteó la existencia en el sector central del asentamiento de dos mitades, al Este y Oeste. Se han identificado múltiples circuitos y gran cantidad de conexiones hacia el interior de cada uno de estos sectores, pero entre ellos sólo un camino de unión dentro del sitio y otro costero fuera del área construida. Ello indicaría una alta integración dentro de cada sector y una limitada conectividad y alta segregación entre ambos sectores (Salminci 2009).
El dualismo constituye una lógica global que rige las prácticas y las representaciones en las sociedades andinas, ordenando en un mismo movimiento los lazos de parentesco, la repartición de las tierras, el manejo de las aguas, la distribución del poder, las concepciones del trabajo, los ritos agrarios y pastoriles, y finalmente las relaciones con los dioses (Wachtel 2001, Zuidema 1989). Este esquema dual, en el que la realidad es concebida como compuesta al mismo tiempo por fuerzas opuestas y complementarias (Burger y Salazar 1994), estuvo ampliamente difundido, a lo largo del tiempo y del espacio, en la cosmovisión de distintas sociedades que ocuparon el mundo andino.
En este proyecto buscamos profundizar en la comprensión de las tendencias observadas a partir de la configuración espacial arquitectónica de La Alumbrera. Nos preguntamos si en otros aspectos de los restos materiales relevados en el sitio, específicamente en esta instancia los restos líticos, se reproduciría y cómo la dualidad señalada desde la configuración de las vías de circulación.
La identificación de grupos y límites sociales generalmente ha sido abordada en arqueología desde el estilo material , es decir los rasgos formales de los restos dejados por las sociedades pasadas (por ejemplo, cerámica decorada), y su distribución en amplios espacios (Lucy 2005, Stark 1998). Sin embargo, dentro de la antropología y la arqueología, se desarrollaron tempranamente posturas que consideraron también las tareas y técnicas del proceso de producción tecnológico, del que estos restos son productos, en plena relación con las del quehacer social de los individuos que las llevan adelante. Desde estas perspectivas el conocimiento implicado en la creación y uso de los artefactos es constituido en mundos sociales e históricos y es contextualmente específico, sin necesidad de ser plasmado discursivamente. Los actos técnicos son locus claves en los cuales se dan la producción y reiteración de los significados culturales (Mauss 1967, 1979, Leroi-Gourhan 1943, 1945, Lechtman 1977, Lemonnier 1986, Pfaffenberger 1992, Stark 1998).
En este sentido, los elecciones técnicas a lo largo del proceso de manufactura de diversos ítems (arquitectura, cerámica, lítico, óseo) son consideradas acciones socialmente contextualizadas basadas en una comprensión compartida de cómo las cosas son hechas (Lechtman 1977, Lemonnier 1986, Stark 1998). Es decir, la tecnología toda ella (prácticas técnicas y productos materiales) es un fenómeno social total, al mismo tiempo material, social, político y simbólico, y estos aspectos no sólo confluyen en las formas y los estilos materiales (Dietler y Herbich 1998) sino también en el modo de hacer, las elecciones técnicas a lo largo del proceso productivo, lo que se ha denominado estilo de acción (Dietler y Herbich 1998), estilo tecnológico (Lechtman 1977) o sistema técnico (Lemonnier 1986). Estas perspectivas han abierto la posibilidad de incorporar los artefactos no decorados (mundanos, utilitarios) en el estudio de los grupos y límites sociales y sus identidades (Stark 1998).
Es en este marco que nos proponemos explorar las variaciones en los conjuntos artefactuales líticos relevados en La Alumbrera y específicamente en las dos mitades mencionadas, considerando la tecnología lítica y las prácticas tecnológicas asociadas a ésta como una vía a complementarse y enriquecerse con la información obtenida desde otros restos arqueológicos. En la bibliografía la lógica dual andina es abordada y discutida desde diversos aspectos materiales (morteros decorados, textiles, cerámica, arquitectura), aunque no hemos hallado ejemplos en los que la tecnología lítica utilitaria sea considerada. En el marco de este bagaje bibliográfico, planteamos preliminarmente las siguientes hipótesis y expectativas:
1) Los grupos que habitaron ambas mitades de La Alumbrera accedieron a sectores diferenciales del espacio en el marco de la repartición de las tierras basada en una lógica dual (Wachtel 2001, Zuidema 1989), y aprovechado recursos líticos diferentes en relación a su disponibilidad en estos distintos espacios.
Esperamos hallar entre los conjuntos líticos relevados en ambas mitades del asentamiento variación en las rocas seleccionadas y su aprovechamiento, con predominio de materias primas diferentes en cada una de ellas.
2) La concepción dual implica roles diferenciales pero, al mismo tiempo, complementarios de cada parcialidad social en la organización del trabajo (Zuidema 1989), lo que incluiría asimismo la manufactura y uso de la tecnología lítica.
Cada grupo podría haber tenido mayor injerencia en el desarrollo de actividades específicas (limpieza de campos y acequias, procesamiento de productos agrícolas, pastoreo, caravaneo), lo que se evidenciaría en la producción y uso diferencial de implementos líticos particulares (pe. palas y/o azadas, morteros) en cada sector del asentamiento. Asimismo, podríamos esperar diferencias en los quehaceres líticos llevados a cabo por los grupos de cada mitad. Por ejemplo, sólo uno de ellos estaría comprometido en las actividades de obtención de formas bases sobre una materia prima particular y el otro en la manufactura de los productos finales, con representaciones diferenciales en cada sector de las evidencias de estas distintas tareas: en una mitad predominio de núcleos y en la otra escasa presencia de los mismos y preeminencia de ítems líticos asociados a actividades de formatización y regularización de instrumentos/filos.
Actividades y metodología
Con el fin de responder a la pregunta si en otros aspectos de los restos materiales relevados en el sitio, específicamente en esta instancia los restos líticos, se reproduciría y cómo la dualidad señalada, nos acercaremos a las elecciones tecnológicas a lo largo del proceso de producción y uso de los artefactos líticos y las condiciones contextuales de los mismos dentro del conjunto mayor de vestigios. Registros estratigráficos y contextuales minuciosos, y la consideración de diversos contextos (tumbas, basureros, recintos habitacionales) son necesarios (Pauketat y Alt 2005).
La Alumbrera es trabajada desde hace tiempo en el marco de los proyectos del Dr. Olivera. Sin embargo, aún no son muchas las excavaciones estratigráficas con las que contamos, así como las recolecciones superficiales; todas ellas han sido realizadas principalmente en el sector Oeste del sitio (Elías 2006, Olivera et al. 2003/05). Por lo tanto, es parte de este proyecto extender las excavaciones y recolecciones en el sector mencionado e iniciar otras en el sector Este. Acercarse a la variabilidad en las prácticas sociales (entre ellas los límites y grupos sociales), y en nuestro caso particular las prácticas tecnológicas líticas, requiere contar con mayor información respecto a los contextos específicos en que los restos son recuperados y su asociación a otros. Por otro lado, en términos más amplios, extender las excavaciones y recolecciones sistemáticas en este sitio constituye un paso necesario en el marco de profundizar el conocimiento de los períodos Tardío y Tardío-Inka en la microregión de Antofagasta de la Sierra.
Para abordar la comprensión de las elecciones tecnológicas líticas, recurrimos al concepto de cadena o secuencia operativa , acuñado por Leroi-Gourhan durante la década del 50, y que refiere al proceso técnico compuesto por una serie de operaciones que resultan en la producción de un objeto (Dietler y Herbich 1998, Dobres 2000, Lemonnier 1992, Schlanger 2007). Acercarse al paso a paso de los procedimientos materiales por los cuales las personas en el pasado obtuvieron, manufacturaron, usaron, mantuvieron y descartaron su cultura material, informa tanto acerca de la disponibilidad de materias primas, energía, posibilidades físicas y ambientales, como de los marcos sociales (linajes familiares, género, edad, diferencias étnicas, territorialidad, jerarquía), conocimiento, habilidades, valores y representaciones simbólicas, en los cuales los procedimientos técnicos fueron realizados (Dobres 2000, Lemonnier 1986, Schlanger 2007).
Para deslindar las operaciones realizadas en cada uno de los pasos de la secuencia operativa, recurriremos a la caracterización de los conjuntos líticos en base a la propuesta técnico-morfológica y morfológica-funcional de Aschero (1975, 1983), complementándolo con los aportes de Belleli et al. (1985/1987), Babot (2004), Bayón y Flegenheimer (2004) y Pérez (2003), para el análisis respectivamente de los desechos, artefactos de molienda, núcleos y palas y/o azadas líticas.
A continuación pasaremos a formular las tareas a realizar en el plazo del proyecto:
1. Actividades de campo (1° año):
- Recolecciones superficiales y sondeos en recintos del sitio La Alumbrera (ver supra ). Cabe reiterar que ya contamos con algunas muestras de excavación y superficie.
2. Tareas de laboratorio (1° y 2° año):
- Análisis técnico-morfológico de los desechos considerando, entre otros, los siguientes atributos: materia prima, tipo de lasca, tamaño, módulo longitud/anchura, porcentaje de corteza.
- Análisis técnico-morfológico de núcleos utilizando, entre otros, los siguientes atributos: materia prima, tipo de núcleo, medidas absolutas, cantidad de negativos de lascado, porcentaje de corteza.
- Análisis técnico-morfológico y morfológico-funcional de los conjuntos instrumentales utilizando, entre otros, los siguientes atributos: materia prima, formas bases, tamaño, módulos, porcentaje de corteza, serie técnica, grupos y subgrupos tipológicos.
3. Búsqueda bibliográfica (1° y 2° año):
- Sobre antropología y etnohistoria de sociedades andinas con el fin de adentrarnos en la comprensión del concepto de dualismo andino y su reproducción en distintas materialidades.
- Bibliografía teórica-metodológica que nos permita continuar adentrándonos en el conocimiento del marco teórico considerado y métodos y técnicas aplicados en el estudio de los conjuntos líticos.
4. Discusión e interpretación de los resultados por medio de presentaciones de trabajos en reuniones y revistas científicas.
5. Presentación de informe final.
Factibilidad
Este plan se enmarca en los siguientes proyectos que brindarán los recursos necesarios para llevarlo a cabo:
- �A rqueología ambiental en la Puna argentina durante el Holoceno� ( Director: Dr. Yacobaccio CONICET PIP 2009/2011)
- �Ambiente y recursos en sociedades arqueológicas de la Puna Argentina � (Director: Dr. Olivera, Programa UBACYT 2008/2010, Subsidio F122).
- �Uso del espacio y ocupación diferencial en la Puna meridional: el caso Quebrada Río Miriguaca (Depto. Antofagasta de la Sierra , Catamarca)� (Director: Dra. Escola, Secretaría de Ciencia y Tecnología, Universidad Nacional de Catamarca).
El marco institucional lo brindará el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (Secretaría de Cultura de la Nación ). Gran parte del trabajo de laboratorio se llevará a cabo en dicho instituto, que dispone del equipamiento necesario para desarrollarlo (biblioteca, laboratorio).
Referencias citadas
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